On parle beaucoup d’œcuménisme en ces derniers temps, et notre position y est violemment opposée, car nous savons que cet œcuménisme en vogue est dirigé par l’antéchrist du Vatican, et est un moyen plus efficace que le bucher de l’Inquisition pour détruire notre foi protestante. Cependant il ne faut pas non plus tomber dans l’autre extrême : le sectarisme. En d’autres termes ; il ne faut pas fermer la porte à quiconque diffère de nos points de vue mais est d’accord sur l’essentiel, sans pour autant la laisser ouverte à nos ennemis. « Le serviteur du Seigneur ne doit pas être querelleur mais doit être aimable, apte pour enseigner, condescendant ; il doit avec patience corriger ceux qui s’opposent pour le cas où Dieu leur concède de se repentir pour connaitre la vérité, et qu’ils échappent au lacet du diable dans lequel ils sont prisonniers soumis à sa volonté » (2 Ti. II; 24 à 26).
Il ne faut jamais sacrifier la vérité pour obtenir l’union des croyants, mais cela ne requière pas non plus que nous devenions les ennemis de ceux qui bien qu’ils aient été régénérés par le Saint-Esprit au moyen de la Parole, ne sont pas arrivés aux mêmes conclusions que nous dans la compréhension de certaines doctrines qui ne sont pas vitales pour le salut éternel de l’âme. Comme disait C.H. Spurgeon: nous naissons tous arminiens, et hélas je ne crois pas que la majorité arrive à être calviniste à la fin de son pèlerinage ! Beaucoup vont au ciel en croyant que Christ est mort pour tout homme qui vient à ce monde, et que ce qui fait que la majorité se perde c’est le mauvaise usage du libre arbitre lorsque l’évangile leur est annoncé, s’il arrive qu’il leur soit annoncé, puisque durant des siècles l’Amérique, l’Australie, l’Afrique centrale, l’Asie n’entendirent jamais le seul Nom par lequel les hommes peuvent être sauvés ! Rappelez-vous que pour l’arminien tout repose en définitif sur le libre arbitre, c’est-à-dire une volonté humaine qu’il s’imagine être libre. Pour nous calvinistes ; tout repose sur la volonté de Dieu car nous savons que la volonté humaine est esclave de sa nature corrompue, et comme Luther nous ne croyons pas au libre arbitre mais plutôt au serf arbitre!
Nous sommes donc calvinistes et millénaristes et nous ne doutons pas que nous possédons la vérité ; la pure doctrine biblique que ne possèdent pas nos autres frères protestants. Nous savons que les 5 points que nous maintenons, (élection inconditionnelle, rédemption particulière, dépravation totale, grâce irrésistible, persévérance des saints) sont le cadre complet de la vérité dans son aspect sotériologique, et que sorti de ce cadre, l’évangile de la grâce de Dieu est défiguré, ce qui signifie que nos frères arminiens sont bien égarés par une hérésie qui en fait vient de Rome, où Mr Jacob Arminius fit un voyage et eut des contacts avec quelques jésuites… Quant à la Parousie nous comprenons qu’elle établira un Royaume millénaire avant le passage à l’éternité ; Royaume qui verra l’accomplissement des prophéties concernant le futur glorieux de la nation juive. Nous n’allons pas maintenant entrer dans les détails de notre sotériologie et eschatologie car notre thème aujourd’hui est l’attitude que nous devons avoir en face des croyants qui ne partagent pas nos convictions calvinistes, quant à la sotériologie, et millénaristes quant à l’eschatologie. Nous allons parler d’œcuménisme protestant.
C’est thème qui date d’avant le concile de Vatican 2, car l’œcuménisme au départ n’était que protestant. C’est depuis le pape Jean XXIII qu’il est devenu universel et tellement catholique (au sens étymologique) qu’il ramène doucement toutes les religions et même toutes les philosophies autour du catholicisme romain… L’œcuménisme est un thème délicat même si on le limite à la fraternité protestante ; des divergences de taille nous séparent en profondeur, mais comme disait Augustin : « Dans l’essentiel : unité, pour le reste : liberté ».
L’essentiel pour tous les chrétiens c’est évidemment la personne de Jésus-Christ au sein de la Trinité, et l’infaillibilité ainsi que l’autorité suprême de la Bible. Quiconque nie que Jésus-Christ est Dieu le Fils, fait homme pour nous les hommes, et que la Bible est l’autorité suprême, ne peut être en aucun cas appelé frère. C’est un ennemi de Dieu qu’il nous faut essayer de convaincre, ou combattre avec nos armes qui « ne sont pas charnelles mais puissantes par la vertu de Dieu pour renverser des forteresses ; nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ ». Pas de paix donc avec le catholicisme qui nie la suprématie des Ecritures, et maintient ses images et ses statues péchant contre le second commandement, et enseignant son idolâtrie et sa mariolâtrie à ses victimes ignorantes ou rebelles ! Appeler un catholique « frère » c’est commettre le même péché que Lot quand il appela « frères » les sodomites enragés qui voulaient violer les anges ! Avec les unitariens nous devons appliquer la même politique, car quiconque nie le Fils n’a pas le Père et est donc un antéchrist dit l’apôtre Jean (1 J. II ; 22). Il faut être prudent avec ce genre d’oiseaux car ils viennent toujours avec la Bible à la main, et ils connaissent bien les Ecritures même s’ils ne les comprennent pas. Les plus dangereux ne sont pas les Témoins (ou Russellistes) mais les membres du «Mouvement Missionnaire Pentecôtiste Uni » qui sont des unitariens à la sauce sabellienne, c’est-à-dire qu’ils affirment que Jésus est Dieu fait homme, mais que Dieu est parfois le Père ou parfois le Fils ou le Saint-Esprit. Ils croient en une sorte de Trinité successive ou « modalistique », tandis que nous croyons à une Trinité dans laquelle les 3 Personnes sont consubstantielles et coexistent éternellement. En fait ils ne croient pas en la Trinité puisque chez eux Dieu n’est jamais 3 Personnes au même moment, et le résultat est que notre Seigneur Jésus quand il prie, fait des monologues adressés à sa propre Personne dans sa condition antérieure, et qu’il est venu sur la terre faire sa volonté antérieure mais pas la présente, ce qui fait que J. VI ; 38 devient plus mystérieux que l’énigme du Sphinx ! Mais laissons là les aberrations monophysites du subtil Sabellien, remaniées par les hérétiques unitariens de notre époque…
Ainsi donc à part les faux chrétiens idolâtres et unitariens que nous devons nous efforcer de gagner par notre Evangile, ou combattre par la Parole de Dieu, il y a une quantité énorme de frères évangéliques qui croient en la très Sainte Trinité et en l’infaillibilité de la Bible, mais qui n’ont pas assimilé correctement la vérité comme nous l’avons assimilée. Ils sont empêtrés dans diverses hérésies plus ou moins graves mais non fatales, et par conséquent ne peuvent croitre harmonieusement dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Il y a des centaines de sectes et de dénominations de type protestant et nous n’allons pas les énumérer ici, car la liste est hélas vraiment trop longue !
Comme je l’ai déjà souligné dans des articles précédents ; Dieu au cours de l’Histoire de l’Eglise militante a remplacé les églises apostates par de nouvelles églises qui plus tard sombraient elles mêmes dans l’apostasie ou le sommeil de la tradition, et étaient à leur tour remplacées par d’autres. Jusqu’au XXème siècle Dieu remplaçait une église devenue inutile par une nouvelle église fidèle. On pourrait dire en simplifiant à l’extrême que l’apostasie de l’église de Rome fut résolue par le surgissement de l’église luthérienne, et l’apostasie de l’église luthérienne fut résolue par le surgissement de l’église presbytérienne, et l’apostasie de l’église réformée a été résolue par le surgissement des églises baptistes. Mais aujourd’hui nous sommes arrivés à la fin de la fin des temps et « ceux qui conduisent ce peuple l’égarent et ceux qui se laissent conduire se perdent » (Es. IX ; 15). Nous sommes dans les jours de la grande Apostasie finale, celle qui doit précéder le Ravissement de l’Eglise, et l’apparition de l’Antéchrist eschatologique. Le temps des apostasies et des antéchrists en série touche à sa fin, ce qui s’annonce maintenant c’est l’Apostasie et très bientôt l’apparition publique de l’Antéchrist !
Aujourd’hui nous sommes dans les jours de l’Apostasie et c’est improbable qu’il y ait beaucoup d’églises (en Occident) légalement constituées qui échappent à ce phénomène destructeur. Evidemment il y a beaucoup églises calvinistes mais la majorité n’est pas millénariste, et ce sont donc des vierges endormies, sans huile pour rallumer leurs lampes. D’autres sont calvinistes et millénaristes mais le peu d’huile qu’elles possèdent ne suffira pas, et l’œcuménisme papal ainsi la mondanité instituée par la TV à la maison les feront tomber aussi dans l’Apostasie finale. Peu nombreux sont les frères qui ont compris la situation réelle que nous vivons dans un Occident complètement décadent. Nous qui avons reçu la lumière sur l’ampleur du désastre dans lequel se trouve l’Eglise dans son cadre légal, c’est-à-dire prisonnière de la religion organisée en dénominations et sectes diverses, oui, nous qui avons entendu dans le désert la voix du Seigneur qui nous dit : « Sortez de Babylone mon peuple et ne participez pas à ses péchés », nous avons le devoir d’avertir nos frères qui sont encore sous l’effet soporifique de la tradition évangélique, et n’ont pas compris que l’ère des églises touche à sa fin. Nous devons les avertir que le temps des gentils est en train de se terminer, et donc que le Ravissement est imminent. Nous sommes assurément dans les jours de Lot, et si nous le voyons à travers de l’histoire d’Israël nous pouvons comparer notre situation aux jours de Jérémie, ou mieux encore d’Elie qui fut ravi dans les cieux comme nous-même nous allons bientôt l’être si Dieu nous prête vie.
Notre mission c’est de prêcher l’Evangile et « notre prédication ne repose ni sur l’erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude, mais selon que Dieu nous a jugés dignes de nous confier l’Evangile, ainsi nous parlons non comme pour plaire aux hommes mais pour plaire à Dieu qui sonde nos cœurs » (1 Ts. II ; 3, 4). La situation est alarmante, le temps qui nous reste est court, et le piège de l’Apostasie s’est refermé sur l’ensemble du système organisé et légal des congrégations protestantes. Cependant la régénération par le Saint-Esprit ne dépend pas de l’état du système ecclésiastique, et donc même si le système est condamné à court terme ou à moyen terme ; il reste quand même des élus à l’intérieur de celui-ci, des élus qui sont perdus au niveau doctrinal, et qu’il nous faut essayer de secourir. C’est pourquoi nous devons adopter une attitude sage quand nous nous approchons de ces frères qui sont aveuglés par leur confiance charnelle, manipulés par des professionnels qui au moyen de fausses doctrine les exploitent, ou dans certains cas (les meilleurs) croient les aider. Il nous faut pratiquer une sorte d’œcuménisme protestant qui maintienne une certaine communion avec eux sans pour autant compromettre ou cacher la vérité que nous possédons qui est le trésor de l’Eglise accumulé au cours des siècles de controverses théologiques et dissensions, (1 Co. XI ; 19) et la révélation du Saint-Esprit sur les prophéties qui actuellement sont en train de s’accomplir. Cette vérité nous en avons tous besoin, mais hélas ce ne sont pas tous qui écouteront, car beaucoup la rejetteront puisqu’elle est devenue incompatible avec le courant des églises traditionnelles, car notre doctrine est selon la piété et cette piété ne supporte pas la télé ! Néanmoins nous ne devons pas perdre patience sachant bien que notre devoir est de transmettre le message, pas de l’appliquer à la conscience de nos auditeurs ; cela appartient au ministère du Saint-Esprit uniquement. Connaissant la limite de notre mission, nous devons connaitre clairement son objectif et être prêts à agir sagement devant les 2 sortes de réactions que nous provoquerons chez nos frères.
L’objectif.
Jc. V; 19, 20 nous dit: « Mes frères, si quelqu’un parmi vous s’égare de la vérité, et que quelqu’un le ramène, qu’il sache que celui qui a ramené un pécheur de l’égarement de son chemin, sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés ». Par conséquent notre but concernant nos frères c’est de les guider vers le chemin de la vérité, car la majorité sont prisonniers dans Babylone ; le système religieux légal des églises locales. Ils ne se sont pas rendu compte que l’Apostasie est arrivée, et ce ne sont pas leurs pasteurs qui vont le leur dire ! Le chapitre III d’Apocalypse termine la liste des 7 églises par celle de Laodicée; l’église des riches repus de leurs biens matériels mais vides de tout bien spirituel. C’est évidemment un cadre de l’Eglise officielle d’aujourd’hui, en Occident pour le moins… Le chiffre 7 indique perfection terrestre, c’est-à-dire que le Seigneur nous donne un tableau parfait de l’Histoire de l’Eglise qui se termine par une Eglise qui Lui donne envie de vomir ; une Eglise de tièdes. L’Histoire de l’Eglise militante se termine donc au chapitre III par Laodicée ; l’Eglise infidèle, et le chapitre suivant enchaîne sur les conséquences de cette apostasie finale qui donne lieu à la colère de Dieu dans l’ouverture des 7 sceaux… Vu donc la situation dans laquelle nous vivons ; nous devons aider nos frères à se défaire des liens de la tradition pour qu’ils puissent suivre le chemin étroit de la vérité et de la sainteté. Le but de tout chrétien est de croitre dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ, et même si au départ une église locale peut offrir une aide appréciable dans ce processus, elle devient bientôt la barrière qui empêche d’aller plus loin dans le chemin de la foi et de la connaissance, car elle est compromise avec le monde, et même possédée par l’esprit du monde ! L’élu qui se trouve dans une église babylonienne désire connaitre davantage son Seigneur et le servir, mais la tradition ou la fausse doctrine l’empêcheront de satisfaire son saint désir. Des milliers et des milliers d’évangéliques passent des années et des années assis tous les dimanches sur leurs bancs, et le résultat à la fin est qu’ils ne comprennent jamais la souveraineté de Dieu, ni ne discernent les temps que nous vivons. Parfois ils possèdent une bonne sotériologie, parfois ils possèdent une bonne eschatologie mais rarement les 2 ensemble, et s’ils possèdent les 2 leur nouveau pasteur est une femme du nom de Jézabel ! En général il n’y a aucun espoir de croissance au sein d’une église locale traditionnelle. Notre but est donc d’avertir nos frères au sujet de cette triste réalité afin qu’ils échappent aux marchands du temple, et puissent croitre dans la foi et la connaissance, et ainsi être les serviteurs utiles de la onzième heure (Mt. XX; 6). En effet nous sommes à la onzième heure, à la dernière heure, et le travail de prédication et d’évangélisation des païens est sur le point de se terminer ; le Ravissement est à la porte et ensuite vient la grande tribulation, le temps d’angoisse pour Jacob. L’heure n’est donc pas à former de nouvelles dénominations, sinon à sortir des dénominations, et à attendre en petits groupes unis dans la même foi la venue de Celui qui ne tardera pas. Le temps des conciles, des consistoires et des grande organisations relève du passé ; l’ordre est de sortir de Babylone et de nous assembler dans nos maisons, ou sous un arbre, car là ou 2 ou 3 sont réunis en Son nom ; Jésus est présent. Notre but c’est que nos frères croissent dans la foi et dans la sainteté, et cela n’est pas possible dans les églises de type courant où le pasteur est planté, chez lui, devant sa télé avec sa femme en pantalon à ses côtés, comme tout le monde dirons-nous ! Le pasteur doit donner l’exemple au moins en sainteté, et nos pasteurs n’ont toujours pas compris que leur sainteté est torpillée par l’image de la bête, ils n’ont pas compris ce que dit le Ps. CI ; 2, 3 : «Je marcherai dans l’intégrité de mon cœur au milieu de ma maison, Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux ». Or la télé devant les yeux c’est vraiment, vraiment mauvais…
Même si nous savons que le péché est en nous, que les plus belles intentions sont toujours tachées par son influence, notre but n’est pas de nous remplir les poches ou de nous faire une renommée. C’est l’amour de la vérité qui en premier lieu nous pousse à sonner l’alarme, ainsi que l’amour fraternel qui le suit, car cela nous fait de la peine de voir comment les pasteurs dévorent les brebis grasses et négligent les brebis maigres. Heureusement que nous savons où est la source d’eau de vie ; elle est en Christ Jésus, et ce Christ se trouve exposé directement dans la Bible. Dans les églises il est défiguré, ou plutôt remplacé par un Christ œcuménique romain. Le Christ que nous prêchons n’est plus dans les églises protestantes où autrefois on Le trouvait ; il en est sorti, mais il est toujours possible de Le connaitre véritablement dans la Bible.
Notre but est que nos frères Le connaissent au moyen de la doctrine correcte afin qu’ils jouissent de la pleine liberté des fils de Dieu, qu’ils avancent dans le chemin de la sainteté expulsant la télé de leurs maisons, qu’ils continuent de lutter contre le papisme et ses manigances œcuméniques, et qu’ils soient unis dans l’amour fraternel, et l’espérance bénie du Ravissement de l’Eglise. Il est possible de trouver un ou plusieurs de ces éléments dans une église locale, mais c’est peu probable qu’ils soient tous présents dans une église ; le résultat étant un rachitisme spirituel chronique. Notre but est en peu de mots : libérer les frères du joug de Babylone, les renvoyant au « Sola Fide » et « Sola Scriptura », de la Réforme. Voyons maintenant les 2 types de réactions que nous allons rencontrer, en commençant par la réaction négative.
La réaction négative.
(Nous n’envisagerons que le cas des frères véritablement nés de nouveau, non pas des faux frères, des hypocrites.) Ce ne sont pas tous nos frères qui vont accepter notre message car au départ ce n’est pas plaisant qu’on te dise que ta doctrine est fausse, ou que ton église ne remplit pas la fonction pour laquelle elle est supposée avoir été fondée. Beaucoup se sentiront outragés, d’autres ne prêteront pas l’oreille, mais quelle que soit la réaction, cette sorte de croyants ne veut pas ouvrir les yeux à la réalité de l’Apostasie et continue donc dans sa tradition ou routine, persuadée par ses pasteurs que les portes de l’enfer ne prévaudront point contre son église. Ils sont fils de Dieu mais ils croient que l’Apostasie s’effectuera après le Rapt, ou que le Rapt aura lieu dans quelques siècles… Le fait est que leur réaction est négative car le Saint-Esprit ne les a pas illuminés sur cette question. Peut-être le fera-t-Il plus tard ou les laissera-t-Il dans l’ignorance jusqu’au bout. Bien sûr que la volonté révélée de Dieu dans sa Parole écrite c’est que tous nous croissions dans la connaissance de la vérité et que nous soyons au courant des choses qui sont sur le point d’arriver. Par cnséquent nous sommes tous moralement responsables de chercher à comprendre ce qui se passe, et nous devons pour notre propre bien croitre dans la grâce et la connaissance de la vérité. Mais comme «cela ne dépend pas de qui veut ni de qui court mais de Dieu qui fait miséricorde » (Ro. IX; 16), il est donc évident que tous n’arriverons pas à une connaissance claire de la vérité, et que beaucoup seront sauvés comme arrachés hors du feu. Tous n’auront pas une entrée ample dans le Royaume. Rappelons-nous toujours que le salut ne dépend pas d’une connaissance théologique profonde mais uniquement de la révélation de la Personne de Jésus-Christ dans nos cœurs. Bien sûr que cette révélation brule instantanément les idoles du catholicisme et de tout système de croyances idolâtres, mais cela ne donne pas automatiquement une connaissance sotériologique. Cela donne automatiquement une foi réelle en la divinité et humanité exclusive de notre Seigneur Jésus, mais souvent cela ne va pas plus loin, et cela je le sais par expérience personnelle !
Le salut ne dépend pas de ce que nous soyons calvinistes et millénaristes, sinon uniquement de ce que nous soyons nés de nouveau par le Saint-Esprit au moyen de la Parole qui nous révèle Jésus-Christ. C’est pourquoi ne nous précipitons pas en déclarant que Julien ou Cyril est un païen car Dieu seul connait les cœurs, et malgré les apparences ou les dires ou les faits présents ; une personne peut bien être née de nouveau. De la même manière ne nous précipitons pas à appeler quelqu’un “frère” sans savoir au moins s’il croit en la Trinité et en l’autorité suprême des Ecritures ! Le temps dira qui est qui, car on connait l’arbre par ses fruits, et certains arbres peuvent passer 10 ans sans donner de fruit, c’est pourquoi nous nous trompons souvent dans un cas comme dans l’autre… Néanmoins quiconque a atteint une certaine maturité est apte pour juger l’état présent d’une personne, pas son état final !
Il y a beaucoup de frères qui termineront leur pèlerinage terrestre dans un triste état à cause d’une fausse doctrine, à cause de la tradition, à cause de l’appartenance à une église succursale de la grande Babylone, et même s’ils sont coupables personnellement, reconnaissons que cela est la volonté secrète de Dieu qu’ils n’arrivent pas à dépasser un état spirituel lamentable. Cela peut être un châtiment pour leur paresse, leur obstination, leur orgueil, ou tout autre raison que nous ignorons. Ne sommes-nous pas tous en proie bien souvent à une certaine paresse, obstination, orgueil et autres vices ? C’est uniquement par la grâce que nous échappons à ce que d’autres frères n’échappent pas ! Il est évident que par la grâce au moyen de la foi nous sommes sauvés et que cette foi est un don de Dieu, cependant il est beaucoup moins évident que les bonnes œuvres qui découlent de cette foi et qui seront couronnées dans le Royaume à venir sont aussi des produits de la grâce. C’est pourquoi montrons patience envers ceux à qui Dieu ne leur a pas octroyé présentement de voir les choses comme elles sont, et s’imaginent que tout va bien, tout est normal ; l’Apostasie c’est pour les autres églises pensent-ils… Peut-être qu’après tout, Dieu n’a pas prévu de couronnes pour eux dans le Royaume à venir, ou peut-être que le temps de réagir ne leur est pas encore arrivé… Dieu est le maitre et c’est Lui qui prédestine notre chemin ; nous ne sommes que des instruments inutiles qu’Il daigne parfois utiliser pour avertir nos frères qu’il faut se réveiller, et sortir de Babylone car la trompette va bientôt sonner, et les morts en Christ vont ressusciter, et nous nous serons transformés en un clin d’œil et enlevés avec eux sur des nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs (1 Ts. IV ;16).
Notre tâche consiste annoncer cela et l’expliquer en détail à ceux qui veulent nous écouter, le reste c’est le travail du Saint-Esprit en eux selon le dessein pré établi de Dieu. S’ils veulent continuer de dormir sur leurs bancs le dimanche matin en écoutant des sermons sur la prospérité ou sur les injustices sociales ; laissons-les dormir après quelques admonestations. Cela ne sert à rien de les aigrir contre nous, restons aimables et prions pour eux. Peut-être qu’un jour le Seigneur leur ouvrira les yeux et ils nous écouteront, et verront que l’Apostasie est là et qu’elle les entraine de retour à Rome ! Et rappelons-nous aussi que même s’ils sont dans une position dangereuse, ils ont aussi certainement quelque chose à nous enseigner ; sachons aussi les écouter !
Par exemple je connais un pasteur américain avec qui parfois je corresponds et qui est fourré dans une forme d’adventisme. Or l’adventisme quelle que soit sa forme, (même si tous ne sont pas des adeptes d’Hélène White), est une grave hérésie qui nie la grâce de Dieu en imposant le joug de la loi cérémoniale. Ce pasteur en dépit de son hérésie a une bonne eschatologie, et m’a appris pas mal de choses quant à l’aspect oriental de la prophétie, c’est-à-dire ce qui concerne Gog et Magog et les voisins proche d’Israël (Cf. Ez. 38 et 39, ainsi que Ps. 83). Pour sa part il est en train d’assimiler le coté occidental de la prophétie que je lui enseigne concernant les 2 bêtes d’Ap. XIII. Il y a ainsi un échange fructueux au niveau eschatologique. Ayant gouté le vieux vin de la grâce souveraine de Dieu, il ne risque pas de m’intoxiquer avec le nouveau vin des hérésies adventistes, et m’imposer le joug de la loi cérémoniale. Une fois que l’on connait la liberté glorieuse des fils de Dieu, on ne veut pas se charger du carcan inutile des cérémonies, et courir après les ombres d’une réalité que l’on possède pleinement. Par contre Mike peut peut-être un jour étant en contact avec un calviniste, avoir envie de gouter le vieux vin et ainsi délaisser les ombres, et se libérer du carcan de la loi. Tout est possible avec Dieu, et la grâce irrésistible est un des 5 points du calvinisme ! Ce serait un miracle, mais nous croyons aux miracles, et spécialement à cette sorte de miracle… C’est pourquoi passons donc maintenant au second cas.
La réaction positive.
Les frères que Dieu a décidé de sauver de l’aveuglement général dans lequel git le protestantisme officiel, reçoivent un beau jour des yeux pour voir, et des oreilles pour entendre. Néanmoins avant ils éprouvent une soif spirituelle qu’ils ne peuvent étancher au sein de leurs églises, et ils commencent à sentir que quelque chose ne tourne pas rond en dépits de la routine religieuse de dimanche en dimanche. Ceux-là sont ceux qui seront prêts à nous écouter, et comme un fruit mûr sur le point de tomber de l’arbre, il nous suffira de donner quelques secousses à l’arbre sur lequel il se tenait, et le fruit tombera ! En général il suffit de les secouer un peu en leur montrant l’aberration des femmes-pasteurs, ou des fausses prophéties, ou de l’expiation illimitée.
Le féminisme est l’argument le plus facile à utiliser car il ne demande aucune connaissance particulière des Ecritures ; que les femmes ne puissent enseigner les hommes, ni même parler dans la congrégation, c’est écrit noir sur blanc, c’est gros comme un éléphant dans un couloir, et c’est le meilleur argument à utiliser pour montrer à nos frères que l’Apostasie a pénétré leurs églises, et qu’ils trahissent leur fidélité à la Parole s’ils continuent de se mettre sous l’autorité d’une femme. Le pentecôtisme avec ses faux prophètes est aussi facile à démolir car leurs fausses prophéties abondent, et elles sont patentes puisqu’ elles ne s’accomplissent, quant à leurs guérisons miraculeuses elles ne font pas la Une des journaux puisque le corps médical officiel ne les confirment que très rarement… L’arminianisme est aussi un monument d’incongruité pour quiconque croit en un Dieu souverain, et il est facile de démontrer que si Christ a payé pour tous les hommes sans exception et que des millions vont en enfer ; il n’est pas un Rédempteur merveilleux mais plutôt limité, et donc soit on croit en une expiation illimitée et un rédempteur limité, soit on croit en une expiation limitée et un Rédempteur dont les facultés de sauver sont illimitées !
Ces frères ont de toutes les façons été sélectionnés et préparés par le Saint-Esprit pour recevoir la vérité dans toute sa pureté, et quand le moment est venu, il suffit de la leur prêcher avec amour sincérité et zèle et ils se détachent de l’arbre pourri. Dieu a ses troupes d’élite qu’Il appelle à sortir de Babylone pour lutter pour la foi qui fut donnée aux saints aux temps apostoliques, et redonnée sotériologiquement bien raffinée aux temps de la Réforme protestante ! « Celui qui est de Dieu, écoute la Parole de Dieu » et souvent il suffit que quelqu’un l’annonce dans toute sa pureté, sans les subtilités ou les omissions qu’utilisent les marchands du temple, et Sa Parole ne revient jamais vide comme Dieu l’a promis.
Nous sommes sûrs qu’il y a beaucoup de frères qui désirent croitre, mais qui à cause de l’ignorance et du compromis mondain entretenu au sein des églises, restent bloqués dans un système que les jésuites ont habilement miné. Il est probable qu’au début notre prédication les secoue et les laisse un peu confondus ; ne sachant pas si l’interprétation traditionnelle qui tord le sens de l’Ecriture pour l’adapter au gout du jour est la bonne, ou si c’est la nôtre qui parait révolutionnaire et réactionnaire. En effet proclamer qu’il faut sortir de Babylone car les femmes ont pris la parole et même le ministère de la Parole dans l’assemblée, semble quelque chose d’intolérant… Mais l’Esprit-Saint a mis ces frères sur notre chemin pour que nous les inquiétions, et Il fera le reste du travail avec sa grâce irrésistible. Ces frères sonderont les Ecritures et se rendront compte que notre message n’est pas une interprétation privée des Ecritures, sinon tout simplement le message de l’Ecriture quand on la lit sans préjugés fondés sur la culture télévisée et hollywoodienne ! Ils sortiront donc de la caverne des voleurs, et par la suite eux-mêmes libèreront d’autres frères du joug de la tradition et de l’exploitation des pasteurs salariés. Dieu est au contrôle et Lui seul sait quel sera le résultat final de notre prêche. Dans la majorité des cas se sera une sortie du système conventionnel des églises locales, mais il peut y avoir des exceptions qui transforment l’église locale et la rende de nouveau utile à l’œuvre du Seigneur. Cela ne peut avoir lieu dans aucune dénomination existante, car elles ont toute une espèce d’église mère qui contrôle le pastorat, et fournit ou change les pasteurs selon sa politique laquelle est en harmonie avec le courant de l’Apostasie. Les dénominations sont des entreprises religieuses vendues au monde et alliées plus ou moins discrètes du Vatican. Elles sont toutes condamnées et l’Apostasie a scellée leur destin. Néanmoins il peut y avoir des exceptions dans les églises qui n’appartiennent pas à une dénomination, mais sont totalement indépendante comme le modèle des églises baptistes.
En effet les baptistes ont 2 principes fondamentaux qui les caractérisent, le 1er étant qu’ils n’administrent pas le baptême d’eau aux personnes qui n’ont pas atteint l’âge de raison, (ce qui est biblique mais n’a pas une importance transcendantale aujourd’hui), et le deuxième étant que toute église chez eux est totalement indépendante, et n’a comme autorité supérieure humaine que les anciens de la congrégation, ce qui fait que si une congrégation sombre dans l’apostasie, cela ne la touche qu’elle-même, et que donc une église baptiste ne peut contaminer directement une autre église baptiste. Chacune est responsable de sa chute ou de son progrès. Il se peut donc qu’il y ait un réveil dans une église baptiste, ou une quelconque église fondée sur le principe baptiste d’indépendance totale de chaque église locale. Ces églises peuvent recevoir une onction qu’aucun élément extérieur puisse annuler (1 J. II; 27). Bien sûr cela serait un miracle car la doctrine sur le papier c’est une chose, et l’engagement de toute une congrégation dans une consécration qui défie le courant du monde, c’est une autre ! Mais comme dit l’Ecriture : « Le bras de Jéhovah s’est-il raccourci ? » et donc tout est possible avec Dieu.
Pour ma part je vois plutôt en général une sortie au désert où de petits groupes de frères se forment à l’initiative d’un ancien, et se réunissent à la maison ou sous un arbre pour s’exhorter et persévérer dans la doctrine, dans l’amour fraternel, dans la communion des saints, dans la prière et dans l’espérance bénie du Rapt. Finis les grandes organisations, les consistoires, les pupitres en chêne, les toges de révérends ! Il y a un temps pout tout, et ce qui hier était utile, aujourd’hui ne l’est plus. Ce qui importe c’est que nous soyons fidèles à sa Parole, que nous luttions contre cette Apostasie en cours, et que nous réveillions nos frères qui sont sous l’effet soporifique du féminisme, de l’œcuménisme, du pentecôtisme qu’injecte le diable au moyen des églises apostates. Ceci engendre une conformité à l’esprit de ce monde qui se dirige tout droit vers la grande Tribulation.
Frères le temps qui nous reste est compté, et beaucoup de nos frères sont encore prisonniers de Babylone. Mais tout comme les églises sont tombées dans l’Apostasie l’une après l’autre comme par l’effet domino, maintenant il peut y avoir un effet domino inverse qui rompt les chaines qui retiennent nos frères bloqués dans un système religieux de dénominations dociles à Rome, et à ses plans d’absorption. Notre mission est de prêcher la vérité, et la vérité les rendra libres, et fera qu’eux aussi à leur tour par la grâce de Dieu et la puissance de l’Esprit libèrent d’autres prisonniers de la captivité babylonienne. Nos frères doivent sortirent des églises, ou opérer une révolution à l’intérieur de leurs congrégations, laquelle les rendra puritains ou fanatiques aux yeux du monde, mais utiles pour la onzième heure ! Que chacun voit l’option qui s’offre devant lui, mais rêver d’un avivement au sein d’une dénomination relève de l’illusion qu’entretiennent les professionnels de la prestidigitation sacerdotale !
Que l’Eternel utilise tous ceux qu’Il a éclairés sur la situation présente, et qu’ils sonnent l’alarme afin que sortent de Babylone ceux qui doivent sortir et porter des fruits pour le Seigneur. Demain c’est peut-être trop tard, demain c’est peut-être le Seigneur qui Lui-même nous sortira de Babylone et de ce monde impie, au son de la trompette de Dieu et à la voix de l’archange. Demain sera peut-être trop tard pour travailler utilement pour notre Sauveur, la onzième heure est bientôt passée c’est pourquoi le Seigneur nous dit : « Veillez donc, priant en tout temps, afin que vous soyez estimés dignes d’échapper aux choses qui doivent arriver et de vous tenir devant le Fils de l’Homme » (Luc XXI ; 36).
Maranatha.
