DES ANGES OU DES HOMMES ?

Il y a parfois des versets dans la Bible qui admettent 2 ou 3 interprétations plausibles, mais une seule est la bonne ! Savoir laquelle requière un esprit de révélation qu’il nous faut demander dans nos prières au Seigneur. J’ai eu à plusieurs reprises durant des années un problème d’interprétation avec un passage de ce genre. C’est Gn. VI : 1 et 2 où il est écrit : « Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent ».

La première fois que je tombai sur ce passage je conclus automatiquement que ces fils de Dieu étaient des anges, car le verset 4 nous dit que la progéniture de ces femmes étaient des géants ou des hommes puissants ; les hommes de renom de l’antiquité. En hébreu ils sont appelés des Nefilim. En effet il me vint de suite à la mémoire les demi-dieux de la mythologie grecque qui étaient issus de relations sexuelles entre des dieux et des femmes. Autrefois l’Education nationale nous faisait mémoriser en 6eme, en latin et en grec, tous les dieux principaux du panthéon ! (Surtout pas les 10 commandements ou les 12 fils de Jacob, c’eut été scandaleux…) Tout le monde a entendu parlé des exploits d’Hercule qui était un demi-dieu, ou des amours d’Ulysse et de la nymphe Calypso, n’est-ce pas ? En fait au milieu tous ces mythes on retrouve quand même quelques brins de vérité. Par exemple Vulcain était pour les romains le dieu de la forge, et en réalité c’était un fils de Lémec (le premier polygame), et de sa deuxième femme Tsilla, et il s’appelait Tubal-Caïn. Tubal-Caïn fut renommé comme forgeur de tous les outils d’airain et de fer (Gn. IV : 22). Donc ma première réaction en lisant Gn. VI : 2 fut de considérer que les fils de Dieu étaient dans ce cas des anges comme dans le cas de Job I : 6 et II : 1. Cette interprétation n’était d’ailleurs pas très originale puisqu’elle fut une interprétation rabbinique classique à une époque, et elle est redevenue classique de nos jours dans certains milieux protestants fondamentalistes. Cependant au cours des années qui suivirent, je vins à la connaissance de l’autre interprétation classique de ce passage qui dit que les fils de Dieu sont en fait des hommes issus de la postérité de Seth, et que ceux-ci prirent des femmes issues de la postérité de Caïn. Le problème avec cette interprétation c’est que le texte ne suggère rien au sujet de femmes caïnites… Donc suivant cette interprétation des croyants s’unirent en joug inégal avec des incroyantes (2 Co. VI :14). Récemment j’ai appris qu’il y a une interprétation encore plus fine de cette hypothèse humaine des fils de Dieu, laquelle affirme que les fils de Dieu seraient une descendance royale de Lamec, de la postérité de Caïn, et que ceux-ci auraient commencé à avoir des harems. Ça c’est une hypothèse émise par des rabbins du second siècle. Elle est plausible aussi, et expliquerait le terme de choisir entre toutes les femmes les plus belles. De plus les juges à l’époque étaient souvent des rois, et dans le Psaume 82 il sont appelés dieux et fils du Très Haut (v. 6). De toutes les façons l’interprétation classique du protestantisme traditionnel et l’interprétation rabbinique du IIème siècle reviennent essentiellement au même : les fils de Dieu dans Gn. VI : 2, qu’ils soient descendants de Seth ou Lamec, sont en définitive des hommes en chair et en os !

Cette nouvelle interprétation que je découvris il y a à peu près 20 ans me convainquit, et j’abandonnai donc ma première interprétation angélique. Cette interprétation est linguistiquement tout aussi valable que l’autre, et elle a le gros avantage de ne pas choquer notre raison, puisque nous savons par notre Seigneur Jésus que les anges ne se marient pas ; qu’il n’y a pas de relations sexuelles dans le ciel, comme s’imaginent les musulmans et les mormons ! Nous sommes donc bien conscients que l’union d’un ange et d’une femme est quelque chose de contre-nature. C’est pourquoi durant 20 ans j’ai soutenu sans l’ombre d’un doute que les fils de Dieu de Gn. VI : 2 sont des hommes, pas des anges. C’est l’interprétation la plus raisonnable, et elle n’a rien de mystérieux, ni de contre-nature. Néanmoins ces derniers jours ma position a changé, et je suis revenu à ma première interprétation ! J’ai entendu dire que seuls les idiots ne changent jamais d’avis, et pour ma défense je peux citer un très grand commentateur de la Bible : le frère A. W. Pink qui commença sa carrière comme millénariste, puis devint amillénariste, et peu de temps avant son décès en 1952 remit en cause l’amillénarisme, et reprenait la direction du millénarisme qu’il avait si bien soutenu dans ses jeunes années. Je suppose que la renaissance de la nation d’Israël en 1948 devait en être la cause…

Pour ma part ce ne fut pas un évènement extérieur comme une apparition d’ange qui m’a fait changer d’avis, mais uniquement un passage de l’Ecriture qui servit de détonateur à un autre passage. L’Ecriture en effet s’interprète par l’Ecriture, ou comme dit Paul il nous faut accommoder le spirituel au spirituel (1 Co. II :13). Or la position classique qui affirme que les fils de Dieu sont des hommes n’a que la raison pour l’affirmer, et elle ne dispose pas d’autre verset pour la confirmer. Cela me suffisait jusqu’à ce que je tombe sur certains passages qui eux par contre confirment l’autre hypothèse ; celle des anges.

Le passage clef se trouve dans Jude aux versets 6 et 7 ; là nous lisons :

« Il (Dieu) a réservé dans des liens éternels, sous l’obscurité, pour le jugement du grand jour, les anges qui ne conservèrent pas leur dignité, sinon qu’ils abandonnèrent leur propre demeure. Il les a gardés sous obscurité, dans des prisons éternelles, pour le jour du jugement du grand jour ; comme Sodome et Gomorrhe, et les villes d’alentour, lesquelles de la même façon que ceux-ci, ayant forniqué et suivi des vices contrenature, furent données en exemple, souffrant le châtiment du feu éternel » (version réformée espagnole RVA).

Comme nous l’avons déjà dit, nous le répétons : cela nous parait à tous quelque chose de contre-nature que des anges puissent désirer avoir des relations sexuelles avec des femmes, puisqu’ils n’ont pas de sexe et ne se reproduisent pas. Un tel désir va contre leur propre nature qui est spirituelle, et requière pour l’assouvir de se revêtir d’un corps de chair. Mais voilà justement ce dit Jude : que certains anges ne conservèrent pas leur dignité céleste, et suivirent un cours d’action contraire à leur nature. Il ne faut pas oublier que les anges déchus trouvent leur satisfaction dans la rébellion. Leur but établi par Satan leur chef, est de contredire Dieu en toute occasion, et détruire l’ordre de la création, afin que règne la confusion, le mal, les ténèbres, en peu de mots : afin d’établir le royaume de Satan sur cette terre et sous ce ciel. Maintenant dans cette destruction de l’ordre établi par Dieu, on peut se demander si cela est possible qu’un ange s’incarne en homme. En effet au niveau des espèces il est répété 10 fois dans Gn. I, à propos de la reproduction qu’elle s’effectue toujours « selon son espèce ». Nous savons bien sûr que les démons peuvent posséder des êtres humains, mais nous ne parlons pas ici de possession sinon d’incarnation.

La réponse à cette question est dans la Bible et elle est sans équivoque : oui les anges peuvent s’incarner en humains temporairement. Nous voyons en effet dans Gn. XVIII : 2 qu’Abraham reçoit la visite de 3 hommes. Or nous apprenons au cours du récit que 2 de ces 3 hommes sont des anges, et le 3eme est une incarnation de Dieu ; une théophanie comme disent les théologiens… Or en l’occurrence ce n’est pas une vision de 3 hommes qu’Abraham a, mais une visite de 3 hommes en chair et en os qui boivent de l’eau, se lavent les pieds, s’assoient à l’ombre d’un arbre, et prennent un repas que Sarah leur a préparé pour l’occasion (v.4 et 5). Après quoi les 2 anges vont à Sodome où ils passent la nuit dans la maison de Lot, et où ils se remettent à table pour festoyer (Gn. XIX :3). Avant l’aube ils saisissent par la main Lot, sa femme et ses 2 filles, et les forcent à sortir de la ville. II n’y a donc aucun doute qu’ils sont revêtus d’une humanité réelle, puisqu’ils mangent, boivent, saisissent des objets et des personnes de leurs mains, et personne ne les voient comme ce qu’ils sont en réalité, c’est-à-dire des anges, « des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut » (Hb. I :14). Mais ce n’est pas le seul exemple d’incarnation d’anges puisque nous voyons aussi Jacob lutter toute la nuit avec un homme, et on apprend par la suite que c’était l’Ange de Jéhovah (Gn. XXXII : 22 à 30). Josué aussi rencontre un jour un homme armé d’une épée qui est en fait l’Ange de Jéhovah (Jos. V : 13 à 15, VI : 2). On pourrait encore citer Gédéon et Manoah… Mais passons au NT, et là nous voyons 3 femmes qui rencontrent dans le sépulcre du Seigneur un jeune homme assis du côté droit et vêtu d’une robe blanche (Mc. XVI : 5). Or Luc et Jean nous informe dans leur évangile respectif que ce jeune homme était un ange…

La Bible ne nous donne pas beaucoup d’informations sur les anges, mais nous savons que ce sont des esprits qui peuvent se présenter sous différentes formes ; cela peut être une forme céleste avec des ailes, ou même une forme d’homme (pas de femme). Nous savons à la lumière de Gn. XVIII et XIX qu’ils peuvent adopter la forme humaine pendant plus de 15 heures voire 18 heures, puisqu’ils apparurent à Abraham quand il faisait chaud (XVIII :1), et ils disparurent à l’aube du jour suivant (XIX : 15). Dans leur forme humaine ils peuvent manger, s’assoir, marcher, boire, saisir, lutter, c’est-à-dire qu’ils ne se différencient pas des hommes du commun, et donc peuvent aussi copuler, prendre une femme, et perdre ainsi leur dignité et abandonner leur demeure (leur position) comme nous dit Jude 6 !

L’homme sur terre a une demeure de chair ; son esprit et son âme vivent dans un corps en chair et en os. L’ange dans le ciel a une demeure spirituelle, car il est esprit et celui-ci demeure dans un corps de lumière. (Même les chercheurs impies du CERN ont découvert avec leur accélérateur de particules, la particule « lumière » qui serait l’origine de la matière …) Comme dit 1 Co. XV : 40 : « Il y a des corps célestes et des corps terrestres ; mais différente est la gloire des célestes, et différente celle des terrestres ». Il est donc évident que si un ange s’unit à une femme, il forme une seule chair avec elle, et perd donc la gloire inhérente au corps céleste qu’il possède par nature. Il a abandonné par ce fait sa demeure et sa dignité angélique, même si cela fut seulement une question de quelques heures. Ceux qui commirent cette abomination avant le déluge reçurent une condamnation rapide et dès lors furent « gardés sous obscurité, dans des prisons éternelles, pour le jour du jugement du grand jour ». Note bien lecteur que Jude utilise un temps passé ; il ne dit pas que Dieu les gardera sinon qu’il les a déjà gardés. (J’ai consulté plusieurs traductions dans plusieurs langues et c’est toujours un temps passé). Or nous savons que présentement le diable et ses démons se promènent en toute liberté sur ce globe (Job II :7), cherchant à dévorer toute âme. De plus “nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier git sous l’emprise du Malin” (1 Jn. V :19). Heureusement pour nous, Dieu lui impose des limites qu’il ne peut franchir, mais le fait est que le Malin a ses hommes dans la grande majorité des postes clefs de la société. Par conséquent il est indéniable que Satan et son armée de démons ne sont pas enfermés « sous obscurité, dans des prisons éternelles, pour le jour du jugement du grand jour ». Cela leur arrivera durant le Millennium, et pas avant (Ap. XX : 1 à 3) ! Jusqu’à présent donc le diable fait des siennes sur terre et dans les airs, et c’est bien pour ça qu’il est appelé le prince de la puissance des airs. Nous pouvons donc en déduire logiquement que Jude parle d’une classe spéciale d’anges déchus qui sont déjà enfermés dans l’abime, et ce sont certainement les fils de Dieu de Gn. VI : 1. La preuve en est qu’il n’y a aujourd’hui aucun produit d’union contrenature ; on ne voit pas de Nefilim faisant des exploits sur la terre comme Hercule… Il n’y a plus que la marque d’avion de transport Hercule qui est fameuse, et l’adjectif « herculéen » pour rappeler l’époque des demi-dieux ! En effet toute l’humanité corrompue, ainsi que celle qui fut génétiquement transformée par l’union des anges et des femmes ; toute cette humanité a péri sous les eaux de Déluge. Seul Noé et sa famille survécurent et repeuplèrent la terre. Maintenant quelque lecteur dira : « Mais vu que les anges peuvent prendre forme humaine pourquoi les anges déchus ne commettraient-ils pas de nouveau cette même infamie ? » La réponse est simple : ils ont peur, ils craignent d’être jetés envoyés illico en enfer et d’y rester prisonniers jusqu’au jour du Jugement.

Le phénomène d’incarnation occasionnelle et éphémère s’appelle théophanie quand il s’agit de Dieu, qui alors se présente comme l’Ange de Jéhovah (Gn. XXXII :28, Jos. V : 14, 15 et VI : 2). Il n’y a pas de terme inventé par les théologiens pour cette sorte d’incarnation éphémère des anges. Cependant nous pouvons comparer ce phénomène a la plongée sous-marine. L’homme peut en effet, depuis le XXème siècle, expérimenter la vie sous-marine. Il peut donc pêcher au fusil-harpon de beaux mérous, chercher des perles, ou simplement se balader dans les récifs coralliens pour admirer la beauté de cet environnement. Néanmoins il doit retourner rapidement à la surface car la durée de ses bouteilles d’oxygène est très limitée. L’homme n’est pas fait pour vivre sous l’eau, et même s’il arrive à y passer quelques heures ; sa place est sur terre, car sa nature est terrestre. C’est pareil pour les anges ; ils peuvent descendre dans la chair et jouir des plaisirs de la chair, mais leur nature est céleste et il faut qu’il retourne au ciel, ne serait-ce que le 1^er ciel pour les anges déchus…

Maintenant penchons-nous sur le verset 7 car il est la confirmation de toute cette explication. En effet l’Esprit nous dit : « Comme Sodome et Gomorrhe…de la même manière que ceux-là, étant allés après une autre chair… » (version Darby). Voilà qui affirme sans ambiguïté que le péché des anges qui sont enfermés présentement dans l’abime, est exactement de la même catégorie que celui des sodomites, c’est-à-dire qu’il s’agit de fornication contre-nature. En prime nous savons que le péché même des sodomites implique une possession démoniaque, car Ro. I répète 3 fois que les hommes qui hautainement ont rejeté Dieu, ont été livrés 1 à l’impureté (v. 24), 2 à des passions infâmes et 3 à leurs sens réprouvés (v.28). En fait tout péché qui est contre-nature ou surnaturel implique une possession démoniaque, que ce soit homosexualité ou divination (Ac. XVI : 16). Ainsi donc les sodomites ne se sont pas décidés à pratiquer cette abomination, sinon qu’ils ont été livrés à celle-ci par l’entremise des démons. N’oublions pas que c’est le diable qui a péché le 1^er, pas l’homme. De même ce sont les démons qui en premier « sont allés après une autre chair » ; ils sont les premiers à avoir inauguré le péché de fornication contre-nature en copulant avec des femmes. Après ils se sont chargés par le biais de la possession, de faire commettre aux hommes et aux femmes le péché d’homosexualité et de bestialité.

Il y a pas mal de parallèle entre les anges et les hommes ; tous 2 sont appelés fils de Dieu, et tous ont un péché qui les condamne immédiatement de façon éternelle. Pour les anges déchus ce péché fut de s’accoupler à des femmes, et ils furent rapidement enfermés dans l’abime, d’où ils ne sortiront que brièvement pour se présenter devant le tribunal suprême au jour du Jugement. Pour les hommes c’est le blasphème contre le Saint-Esprit, qui leur ferme définitivement les portes de la grâce divine. On peut donc assumer que tous les anges qui commirent ce péché contre-nature sont déjà en enfer et ne se baladent plus dans les airs à la lumière du jour. Satan et le reste de ses anges déchus connaissent bien évidemment cette mesure drastique de l’Eternel, envers les anges qui osèrent commettre ce péché contre-nature. C’est pourquoi ils se gardent bien de faire la même erreur que leurs frères, car contrairement à la légende populaire où l’on voit les anges garder l’enfer et y torturer les âmes ; l’enfer est en vérité une prison angoissante pour tous ceux qui y descendent. Il est possible que Satan sût depuis le début que tout ange qui s’incarnerait et copulerait irait directement en enfer, mais n’oublions pas qu’il est le père de tous les mensonges et qu’il n’a aucun amour pour ceux qui le servent. Ils se sert de ses démons sans vergogne ; l’important pour lui c’est de détruire les hommes d’une façon ou d’une autre, et celle-ci était peut-être de le faire génétiquement... Cependant maintenant tous les anges déchus sont au courant de la peine immédiate encourue pour cette transgression contre-nature, et aucun ne veut aller en enfer avant l’heure. C’est qui explique la réaction de la légion de démons des Gadaréniens (Mt. VIII : 29).

Comme je le disais au début ; il y a eu un passage qui servit de détonateur pour faire éclater la vérité qui se trouve dans Jude 6, et c’est le passage qui dans les 3 évangiles parle des Gadaréniens. La légion de démons qui possédaient ces 2 hommes connaissaient Jésus et en avait peur. (Dans Luc et Marc, l’Esprit ne mentionne qu’un seul homme, et on peut donc conclure qu’un des 2 était beaucoup plus connu et plus dangereux que l’autre). Ces démons savaient que Jésus de Nazareth était Jéhovah le Fils, et que 3000 ans auparavant il avait envoyé directement en enfer tous les anges déchus qui avaient commis le péché contre-nature de Gn. VI : 1 y 2. Ils savaient aussi qu’un jour il les enverra tous en enfer, mais cela doit se produire à sa venue en gloire, et donc pas à cette venue au pays des Gadaréniens. C’est pourquoi le voyant arriver dans leur territoire, cette légion s’inquiète et se demande ce qui se passe ! Cette légion s’inquiète car Jésus avait été envoyé à la maison d’Israël pas aux Gentils (Mt. X :5). Or ces Gadaréniens étaient des païens pas des juifs puisqu’ils faisaient l’élevage de porcs. Et ces démons s’inquiètent tellement qu’ils se présentent volontairement devant lui ; ils prennent les devants (Mt. V:2), ce qui est vraiment étrange car dans tous les autres cas dans les évangiles, on voit que c’est les gens qui apportent les possédés à Jésus (Mt. IV :23) ; ce ne sont pas les possédés qui viennent se présenter volontairement devant lui ! Là c’est le contraire, c’est la légion de démons qui se présente devant lui et demande : « Qu’y a -t-il entre nous et toi, Fils de Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter AVANT LE TEMPS ? » (Mt. VIII :29). Ils lui demandent même de ne pas les envoyer hors du pays (Mc. V : 10), c’est-à-dire dans l’abime (Luc VIII : 31), en enfer où ils doivent aller durant le Millennium (Ap. XX : 3) ! Ils plaident leur cause avec efficacité car ils savent qu’ils ont un sursis octroyé de 6000 ans jusqu’au début du règne millénial de Christ sur la terre. Il savent certainement qu’Es. XXIV : 21 à 23 dit : « En ce temps-là Jéhovah châtiera dans le ciel l’armée d’en haut, et sur la terre les rois de la terre. Ils seront assemblés captifs dans une prison et après un grand nombre de jours ils seront châtiés. La lune sera couverte de honte et le soleil de confusion ; car Jéhovah règnera sur la montagne de Sion et à Jérusalem ». Or aucune de ces choses n’était encore arrivée pour que Jéhovah-Jésus les envoie en prison dans l’abime pour 1000 ans ! Donc ils plaident leur cas et reçoivent satisfaction !

Satan et ses armées connaissent les Ecritures (Mt. IV : 6) et sont certainement au courant du plan eschatologique de Dieu, et c’est pourquoi ils s‘efforcent de le ruiner en tentant de détruire au cours des siècles les juifs puis les chrétiens. Mais c’est en vain car « Dieu prend les sages dans leur ruse, et il frustre les desseins des pervers » (Job V : 13). C’est donc ce plaidoyer des démons qu’on ne voit dans aucun autre passage qui m’a servi de détonateur pour faire éclater la vérité contenue dans Jude 6. Oui l’Ecriture s’explique par l’Ecriture, mais c’est l’œuvre du Saint-Esprit qui nous monte les passages correspondants ; ce n’est pas toujours dans nos concordances…

Maintenant, je sais que pour beaucoup cette interprétation paraitra fantastique, mais pour nous protestants la raison doit être soumise à l’Ecriture, et non l’Ecriture à la raison. Un Dieu que la raison peut expliquer dans tous ses aspects n’est pas le Dieu véritable, car comment le fini peut-il expliquer l’Infini ? Ce serait un peu comme si un analphabète venu de Chine voulait donner des cours de grammaire à l’Académie française… Nous adorons une très sainte Trinité qui dépasse notre compréhension, car Ses pensées ne sont pas nos pensées, et nos voies ne sont pas Ses voies ; tout est hautement, infiniment, supérieur chez le vrai Dieu (Es. LV : ! Cela ne parait-il pas fantastique, même à beaucoup de chrétiens qui se disent bibliques, que le soleil, la lune, les étoiles, et donc tout l’univers furent créés 3 jours après la terre ? Et qu’avant même que Dieu créât le soleil, la lumière du jour brillait sur la terre… N’oublions pas la dimension du cosmos, et que la terre en volume est comparable à un grain de sable sur une plage. Mais l’Ecriture confirme l’Ecriture, car Gn. I : 14 est expliqué par le Psaume XIX : 1, où nous lisons que les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’œuvre de Ses mains.

Il y a même des hérétiques sabelliens de dernière heure, (ceux qui croient en une trinité « modalistique », c’est-à-dire successive et non éternelle), qui affirment que l’héliocentrisme est une grosse arnaque comme l’évolutionnisme. Ils se basent sur des versets comme Jos. X : 12, mais aussi sur des faits peu connus du public, comme les calculs qu’utilisent les techniciens des centres spatiaux pour envoyer des missiles ou des fusées dans l’espace ; calculs dont les données se basent sur une terre fixe (géocentrisme). Or selon la théorie héliocentrique la terre se déplace dans l’espace 30 fois plus vite qu’une balle de fusil ! Ils donnent aussi l’exemple de la grosse Berta, dont les tirs sur Paris durant la 1^ereguerre mondiale, étaient calculés sur la base d’une terre fixe. Or si la terre tournait, vu que les obus voyageaient quelques minutes dans l’espace, ils auraient dû tomber à 30 km à l’ouest de Paris… Mais je ne veux pas prendre parti ici pour le géocentrisme ou pour l’héliocentrisme, car aucune des 2 hypothèses ne nous gêne dans l’interprétation du NT ; ce qui n’est pas le cas avec l’hypothèse « des anges ou des hommes ? » que nous venons, car dans ce cas précis seule l’hypothèse angélique nous permet de comprendre clairement Jude 6 et la rencontre entre Jésus et la légion des démons des Gadaréniens ! Si on ne revient pas à cette antique interprétation rabbinique comme quoi les fils de Dieu de Gn. VI : 2 sont des anges, eh bien Jude 6 et les passages concernant les Gadaréniens deviennent incompréhensibles pour qui s’attache à une interprétation historico-grammaticale…

Pour terminer je veux dénoncer une dérive sérieuse que peut entrainer cette interprétation que nous venons d’exposer devant nos lecteurs. Il y a en effet beaucoup de frères qui se laissent emporter par leur imagination, et oublient que le Déluge fit périr toute la descendance des anges qui prirent des femmes, et qu’eux-mêmes sont enfermés depuis cette époque dans des prisons éternelles (en enfer). C’est pourquoi maintenant les anges déchus n’osent plus pratiquer cette infamie, car ils connaissent la peine encourue, et comme dit Jac. II :19 : « Les démons croient aussi et ils tremblent ! ». Certains frères s’imaginent donc que certains démons continuent d’engendrer une race hybride d’hommes. C’est de la pure science-fiction, car ils n’ont aucun verset pour soutenir une telle théorie, ni aucun exemplaire vivant de cette race hybride… Les seuls anges déchus qui essaient de transformer génétiquement la race humaine sont aujourd’hui certains scientifiques impies. Ils essaient dans leurs laboratoires de faire des modifications génétiques en utilisant des cellules animales. Ils ont aussi le projet de connecter le cerveau humain directement à des ordinateurs avec des implants électroniques, mais ils poursuivent un rêve que Satan leur a inspiré, et le temps qui reste ne leur permettra pas d’accomplir leurs projets. La seule chose qu’ils vont certainement réussir à améliorer sera l’implant de la puce magnétique sous la peau, dans la main droite ou sur le front, car cela est prophétisé dans Ap. XIII : 16, 17, et XIV : 9) !

Dieu a le contrôle total de la situation, par conséquent l’homme bionique, les mutants, et Hercule ne resteront que des séries télévisée d’Hollywood… Jéhovah a mis une limite non seulement aux anges déchus, mais aussi à l’humanité déchue. Le pire que puissent faire les démons à notre époque ; c’est de posséder certains hommes et certaines femmes qui leur ouvrent la porte de leur esprit. C’est ce que fera d’ailleurs l’Antichrist eschatologique puisque « l’apparition de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toute sorte de miracles, de signes et de prodiges mensongers » (2 Ts. II : 9). C’est d’ailleurs ce qui se passa avec son prototype Adolphe Hitler, dont le charisme provenait directement du phénomène de possession diabolique dont il était l’objet. Que le Seigneur nous garde, et que nous soyons trouvés dignes d’échapper aux choses terribles qui doivent bientôt arriver, et d’être présentés sans tâche devant notre Seigneur Jésus dans les airs, quand sonnera la trompette et résonnera la voix de l’archange !

Maranatha.